Принц гравюр: апокалиптические видения Альбрехта Дюрера

Немецкий художник был нескромным человеком, которому было не в чем скромничать.

Ричард Холледж

Альбрехт Дюрер был многим – среди них гравером, художником, путешественником и теоретиком – но скромным он не был.

Хотя у него были моменты неуверенности в себе, он стремился поднять свой авторитет с помощью автопортретов гламурной, похожей на Христа фигуры с распущенными локонами и вызывающим взглядом. Он придал своим работам характерную монограмму AD; во многом это был маркетинговый ход в то время – на рубеже 15-го века – когда эти вещи не были обычным явлением. «Вот я, это мои работы», — говорилось в нем.

В «Бане» (1496–1497) Дюрер занимает видное место, чтобы подчеркнуть, как он общается с гуманистами, музыкантами, деятелями культуры и образования. Сцена с расслабляющими купающимися, почти обнаженными музыкантами и одним пьяницей, пьющим кувшин эля, также станет напоминанием его соседям о том, что общественные бани в Нюрнберге были закрыты в 1496 году после вспышки сифилиса. Он озорно прислоняется к выступающему крану так, что он совпадает с его животом – или около того.

Такое размах и самореклама, а также тот факт, что его гравюры, столь требовательные к изготовлению, но так легко и выгодно продаваемые, сделали его знаменитостью во всей Европе. «Почему Бог дал мне такой великолепный талант?» однажды риторически спросил он. «Это одновременно и проклятие, и великое благословение».

Лишь немногие художники олицетворяли парящий дух Возрождения с большим размахом, чем Дюрер. Его картины, офорты и гравюры родились в то время, когда итальянский гуманизм оживил мышление ученых и вдохновил творчество своих художников.

Это также время, когда в 1492 году был открыт Новый Свет, открыв Европе глаза на экзотические возможности, а в 1520 году Мартин Лютер гневно осудил римский католицизм и спровоцировал протестантскую Реформацию.

Время, но и место. Когда Дюрер родился в 1471 году, его родной город Нюрнберг стал одним из важнейших торговых центров Германии, его богатство основывалось на навыках ремесленников и гравёров, достигших новых высот изобретательности.

И именно этот контекст и влияние города и его ремесленников на его работы исследуются в «Материальном мире» Альбрехта Дюрера (до 10 марта 2024 года) в галерее Уитворт в Манчестере, с множеством его тщательных, чудесных офортов и гравюр. .

Мало кто иллюстрирует этот материальный мир лучше, чем его гравюра «Меленхолия I» 1514 года, на которой изображена крылатая фигура, брошенная в пустынную топь, загадочно смотрящая вдаль. Во времена Дюрера считалось, что любой, страдающий меланхолией, скорее всего, страдает безумием, хотя другие утверждали, что он с такой же вероятностью может стать творческим гением. Некоторые эксперты предполагают, что эта фигура представляет собой философскую и психологическую борьбу Дюрера.

Вокруг несчастной фигуры – неясно, мужчина это или женщина – находятся образцы работы местных мастеров и их инструменты: пила, гвозди, песочные часы, тигель и весы. Крошечные солнечные часы — это дань богатому производству приборов в Нюрнберге, которые появлялись на многих зданиях не только для определения времени, но и для того, чтобы провозглашать, что в городе все в порядке. Напоминая о ремесле художника, путто сидит на жернове с грифельной доской и резцом, стальным лезвием, заточенным под углом до острого кончика, которым гравер вырезал рисунок на поверхности деревянного бруска.

Фигура держит циркуль, который вместе с линейкой был необходим Дюреру в стремлении создать систему пропорций и измерений – почти геометрический расчет – чтобы помочь ему разгадать тайну человеческой красоты с помощью, возможно, ее лучшего примера, гравюры «Адам и Ева (1504 г.), на которой он поставил грешную пару рядом друг с другом в симметричных позах.

Точно так же, как Меленхолия I рассказывает нам кое-что о мире Дюрера, так и святой Иероним в своем «Кабинете» (1514 г.), в котором святой, популярный деятель Реформации, несколько раз изображенный Дюрером, сидит, сгорбившись, над своим столом, а вокруг его головы сияет нимб. У его ног лев, из лапы которого, согласно легенде, Джером вырвал шип и превратил дикого зверя в улыбающегося питомца.